Пытаться подружиться с богатыми в надежде, что они вам пригодятся, – мирская привычка. Иисус так не поступал, потому что уповал на Своего Отца. Бедным отведено особое место в Божьем сердце, но не потому, что быть богатым – это грех, если только богатство не нажито нечестным путем, или потому, что бедность – это добродетель. Бедный признает свою беспомощ- ность, богатый же надеется на свой ум и напористость. При такой уверенности вера не сможет расти, а путь в Божье Царство станет еще труднее (см. Мк. 10:23-25).

Если доверять Богу гораздо разумнее, тогда поче- му многие ищут расположения богатых? Неужели они забыли, что богатства Царства Божьего принадлежат «нищим духом» (см. Мф. 5:3)? Неужели они забыли, что богатые эксплуатируют землевладельцев или рабочих на фабриках? Неужели они забыли, что бедный редко может позволить себе хорошего адвоката в суде? Не- ужели они не помнят, что некоторые богатые считают себя вправе притеснять верующих, оставаясь при этом безнаказанными и тем самым оскорбляя Бога? Эти че- тыре вопроса Иаков задает верующим, многие из ко- торых бедны, чтобы помочь им понять: доверять свое будущее кому-то, кроме Бога, неразумно.

Если первая церковь нуждалась в изменении, то насколько больше в нем нуждаемся мы! Возможно, глобальный экономический кризис поможет нашей вере, ведь, очевидно, что обещания банков и крупно- го бизнеса пусты, инвестиции и пенсионные накопле- ния обесцениваются, а наша безопасность становится такой хрупкой. Когда мы больше не можем доверять тому, что видим, разумно начать доверять обещаниям Бога. Его источник любви, благодати и милости никог- да не иссякнет. Такая революция в мышлении непре- менно повлияет на наше отношение к работе и к людям и научит нас принципам Его Царства; ваши коллеги и клиенты обязательно заметят разницу, и вы сможете рассказать им, что вашу жизнь изменил Иисус.